Публикации за категория 'pove4e'

Спазвам 10-те заповеди и без Бог. Перфектен съм, какво да ви кажа…


Наскоро разговарях с един приятел, който, запитан от 1 до 10 колко добър човек е, уверено заяви, че е съвършен и че 10/10 е постижимо точно защото той е такъв… Наведе ме на размисли и нямаше как – пиша малко редове тук.


Първо, да, вярвам, че както пише в Библията, всички са съгрешили и никой не може сам със своята си правота да се похвали.

Второ, често се цитират 10-те заповеди или някакви други конкретни заръки, правила, правилници, които ти казват какво да НЕ правиш – иначе наказание. Но законът няма за цел да те похвали или изчисти, или излекува, когато си съгрешил. Няма за цел да те направи по-добър човек. Законът, поне със сигурност Божият закон от Библията, има за цел да „осветли“ всичките ни черни петна, да ни помогне да осмислим колко встрани сме от Божия идеал за чисто и праведно. То е като лакмус, с който разбираш природата на съединението насреща ти. И не остават сиви зони, където „всеки сам си преценява“ от коя страна е – на доброто или злото. Не, или си отляво, или отдясно… с последствията.

Тук идва въпросът – можеш ли самичък да докараш 10/10 в живота си?

Ако много се стараеш да не обиждаш дори когато си го просят, да не завиждаш, да не посягаш, да не отнемаш, да не лъжеш, да… дълъг списък. Да речем, че някой успява. Някой. Не му/ѝ знам името, но да кажем, че се е случило. Може би дори и в България. Или точно защото в България сме най-добрите, най-способните, най-добронамерените и почтени хора, ще да е станало на наша почва… тааа такъв човек с какво ще се сравни и разбере, че е съвършен?


Сравнил се е с българския закон? С европейския? С правилата на семейството си? Със собствената си съвест може би? Как разбра, че е съвършен? Ако мине проверка на друг стандарт, ще издържи ли? Ами Божия стандарт?

Но ще кажеш: „Нее, християните плашат хората с Бог като големия страшен съдия от векове. Това е стара история… остави ги настрана! Нима някой още вярва в това? Религии много, истории много, морал също.

Добре, да речем, че сам си си стожер, репер, темел, основа за добро и зло. Според твоята ти съвест се движиш! Нека! Да приемем, че се и стараеш да не пречиш на никого. Да не отнемаш и обиждаш. Добре! Но значи ти вече си се превърнал в Закон – поне за себе си. Значи си един малък бог вече!

Ами ако… ако един ден или нощ твоят красив земен път свърши и имаш среща от… не знам какъв вид се води – втори, трети, четвърти – с Онзи Бог, Който е направил света, природата, хората, а и… теб?! Дали Той ще се съгласи с твоя закон? Но ще кажеш „в какво толкова съм сбъркал, не съм лош човек. Гледай какви неща правят другите!“ Добре – другите са лоши, но ти стоиш тук днес, не те. Както като бяхме на десет и в училище учителката питаше „ако Гошо скочи от прозореца, ще го последваш ли и ти само защото и той го прави?

Е, тук мащабите са други. Не си убил, насилвал, даже не си се заглеждал по гаджето на колегата от отдела… не си, нали? Нали? Не си, разбира се, ти си съвършен. Добре, спомена 10-те заповеди. Е, да ги изброим пак… Така, първата – „Да нямаш други богове освен мен“ – хм, ти не каза ли, че и без Бога пак си добър? Ти не си ли беше станал сам Закон, сам Господ в живота?

Но това е хипотетична ситуация, нали? Мислиш си: „Пак старите страхове от прашния гардероб. Плашите ни с глупости!

Добре, да се върнем към днешния ден, към това, което със сигурност се случва. Без „ами ако“! Когато караш колата си и превишиш само сега, само с 10 км/ч, даже няма и толкова, но те снима триножка, кой е виновен и кой – невинен? Ще оспорваш електронния фиш, ще се съдите, добре. Накрая като се докаже, че действително си надвишил скоростта, ще ти се размине ли глобата с „аз обикновено не правя така“ и „винаги давам път на пешеходците навсякъде“?

Ти не можеш да си съвършен сам по себе си! Но лошото е, че твоето несъвършенство не е само въпрос на вкус, само на болен перфекционизъм. Тук посланията от розовите картички за „несъвършенствата ти те правят уникален“ няма да те спасят.

Вероятно вече се питаш: „От какво да се спасявам?“

Ами от греха…

Ето пак, всявате ми чувство на вина и страх!

Да де, но онази стара Библия с Божиите думи вътре отдавна ти е казала, че катастрофите по пътя, болестите в тялото, лошите взаимоотношения в семейството, интригите в работата, войните, лъжите, ревността… всичко тръгва от ГРЕХА. А той е като вирус. Както вирусът се държи като парче нежива материя, докато не попадне в тялото на приемник, където оживява и се размножава до пълно превземане на гостоприемника, така е и ГРЕХЪТ. Зараза, с която, за жалост, си роден. Първоначално не ти личи – сладко бебенце, което гука усмихнато. После детенце, което послъгва за съборената саксия. След това момченце или момиченце, което удря друго дете, защото не са му угодили. После млад човек, който завижда, че съседът на същата възраст вече има добра работа, дом и половинка. После на работа навеждаш везните в ущърб на новия колега, защото… „ами да се е старал бе, сам си е виновен. Ще остане без работа, щом е некадърен.“ Може би ще кажеш на началството, че не струва и че е по негова вина… Негов проблем, не е твой проблем, нали? Ти си 10/10.


Добре.
Само да ти кажа, че и бай Иван от 20 години на пейката на улицата казва, че пие малко и никога сам. Вярно, не е сам. И е малко… само че на често. И май не съм го засичал вече два-три месеца… Рязко зачезна. Какво ли му стана? Пък и той беше 10/10…

Но ти още имаш време, щом четеш това. Докато имаш време, спомни си, че на Великден честваме кръст. Но не е бил един кръст, били са три. Христос и още двама – един отляво и един отдясно. Единият смятал, че си е добре сам по себе си, просто системата е лоша и не го е дооценила. Подигравал се на Иисус и съвсем естествено подканял „ако си Бог, свали ни от кръста“. Другият в един момент се обърнал и му се скарал, защото висели там по своя вина, а Иисус нямал вина, нямал грях. Този вторият се примолил на Иисус: „когато дойдеш в Царството Си, спомни си за мен“. Простичко. Кратичко. Признал си е, че има проблем. Че сам си е виновен. Че има ГРЯХ. И помолил лекаря за помощ.

Теб какво те спира? Ще чакаш ли последния си ден?

Кой умира в името на лъжа?

Често чувам напоследък как хора винаги в историята са давали живота си в името на това, в което вярват – даже на лъжи.

За времето между двете световни войни често се говори като за време на идеологии. Светът става свидетел на противопоставяне, после сблъсъци, а накрая и войни между фашизъм, комунизъм, национал-социализъм, местни привърженици на десни движения, които взимат властта в страните си с преврати. Оттам – контрапреврати, четнически акции… умират хиляди, десетки хиляди. Стига се до пълномащабни войни, когато някоя нация счита, че съседите ѝ са ѝ длъжни, че нейните интереси са и трябва да бъдат винаги на първо място… дори за сметка на околните. Жертвите стават милиони…

Човек би си казал, че не е странно да живееш, да се бориш, пък и да умреш за това, в което си вярвал. Някой е бил толкова привързан към страната си, че е хванал оръжие и почнал да превзема градове и села в името на каузата си… стрелял се е с хора от други каузи, паднал е в някой момент. Нищо чудно!

Има толкова религии. Всеки твърди, че неговата е най-права. Религиозни войни също е имало много. Пак с многоцифрени жертви, сред цивилните също… Значи човек наистина е склонен да стига до крайност и да даде мило и драго за онова, в което вярва. Даже до фанатизъм понякога…

Но ако знаехте, че нещо е лъжа – ако сами я измислите в някое подземие, в планината, у дома си или на плажа… колко ще сте готови да жертвате за нея?

Ако се обявите за Бог и излъжете приятелите и съседите си или – може да сте по-надарен – даже колеги и шефове, та вземат, че ви повярват, добре! Ще си имате култ. Ще ви е забавно. Вниманието ще ви блазни. Ще получавате подаръци, пари, внимание, грижи. Ще записват всяка ваша дума. Ако сте още по-находчив, може да се възползвате и да си направите малка армия и да превземете държавата отвътре и да станете цар. Защо не?

И тук става интересно.

Иисус е известен по целия свят. Вярваш ли в него или не – чувал си името му. Даже в Корана името му се споменава над 20 пъти – повече отколкото се споменава името на Мохамед. Целият свят бележи годините си по неговото раждане – преди Христа и след Христа.
Звучи като успешен проект за човек-Бог, нали? Но нещо не се връзва…

В Библията, Той е описван като човек, който:

– бяга от вниманието на тълпата

– забранява на много изцелени от него да разказват за преживяното

– отпраща множествата, които го следват, само заради хляба и зрелището, но избира да си говори насаме с мъже и жени за живота им

– не е написал никой текст, но чете свободно от Старозаветните Писания в събота, както и пише по пръстта при случката с блудницата, която тълпата НЕ убива с камъни, тоест напълно ГРАМОТЕН е

– говори с авторитет, който всеки усеща дори и да не признава

– избира да направи духовно Царство, не земно

– дава живота си за хора, които знае, че са грешни и ще продължат да грешат за цял живот на Земята.

Ако имахте хиляди последователи, нямаше ли да се възплозвате, да „осребрите“ тази слава? А Иисус изрично казва на тълпите да си тръгнат, на изцелените да не казват още, а на учениците си, че го чака КРЪСТ.

Единствената корона, която носи на този свят, е от тръни – при разпятието си.

Всъщност кръстът идва за него само седмица след славното посрещане като Месия в Йерусалим.

Какво е правил часове преди ареста?

Мил е краката на учениците си с леген и връхната си дреха за кърпа.

Звучи напарфюмирано, нали? Твърде удобна история, за да бъде идеализирана…

Добре, но кой какво печели?

Какво спечели Иисус? Слава, на която, ако е само човек, нямаше как да се радва, защото умря. Кръст, където цял ден се задушаваше и висеше гол пред злата тълпа. Бичуване, което вероятно му е извадило едното рамо, разкъсало е плътта му, и едвам му е оставило сили за кръста. А е умрял само на около 30-годишна възраст!

Какво донесе на учениците му? От 12-те апостоли само Йоан умира от естествена смърт и то след предишни неуспешни опити да бъде сварен жив, 15-годишно заточение на о-в Патмос и много други гонения. Всички останали преживели мъченически край. Това било вярно и за хиляди други християни през вековете…

Да си Христос значи да нямаш свой грях, но да умреш за всички грехове на другите, да си ВИНОВЕН за тях, Бог да те накаже за всичко, което друг е направил… и то по твоя воля. Това не мога аз да го изтърпя, ти можеш ли? Божи син ли си? Божия дъщеря? Безгрешен ли си? Аз не. Но Той беше. И щом е Божи син, значи още е жив – върнат към живот от Божия Дух след 3 дни.

Как знаем? Знаем ли?

Не съм пипнал тялото му и раните му, докато Той стои жив пред мен. Но онези, които са, са изживели остатъка от дните си в пътуване, за да кажат на други. Те са казали на хората край себе си, онези на трети и така нататък. Въпреки гонения, смърт, мъчения, изземване на имота…

Ако се обявя за Бог и знам дълбоко в себе си, че не съм, като стане трудно, ще намеря начин да избягам. Няма да умирам за лъжа. Ако някой все пак дръзне да го направи… няма да вярвам в него и още по-малко да умирам за него! Ще бягам надалеч. Ще отричам, че съм имал общо с такъв. Няма да си давам живота за някой, който остана на кръста! Няма да умирам, дори няма да живея за такъв, който приключи трагично…

Но онези хора са видели празен гроб. После и живия Христос. Тома си и мислел, че халюцинира и е пипнал раните. От „Тома неверни“ за секунди става „апостол Тома“ – било му е достатъчно, за да повярва, та и да живее, а даже и да умре за тази истина.

А ти вярваш ли?

На онзи, който избра да не слиза заради твоите грехове? А вярваш ли на онзи, който ти каза за Него и тази история?

Словото – между Началото и Края

Послание по случай 24 май

На какво според вас е символ словото? Какви асоциации събуждат у вас словото, писмеността, книжовността? 

Словото символизира цивилизоваността. Една културна и образована страна. Хора с добри обноски и… едно такова уважение между хората, което сякаш ни кара да се чувстваме горди от мястото, където живеем. Словото, писмеността, книжовността. Авторите, поетите, творците. Създателите на писмеността. Библиотека отрупана с книги и много хора, които с интерес и жажда попиват от черно-белите, а понякога и малко цветни, страници на най-разнообразни творби. Може би нещата са малко по-специални около 24 май.

И като заговаряме за хора, които творят, как мислите: какво е нужно, за да си добър творец? Какво коства, какви са усилията за написването на една книга? А стихосбирка? А енциклопедия или научна литература? Творенето не е прост процес. Някой ще каже “иска се дарба”… наистина не е лесно да се твори.

Св. Св. Кирил и Методий създават корените на писмеността ни и една от първите им задачи е да преведат Библията на старобългарски език. Тази книга Библията често се споменава около 24 май. Оказва се, че в нея темата за словото е много особена. Тя се разгръща на ключови места. В началото й. В края й. Някъде по средата, също.

В началото на Библията се намира разказът именно за една творба – Сътворението на света:

В начало Бог създаде небесата и земята. А земята беше пуста и неустроена и тъмнина беше върху бездната, и Дух Божи се носеше над водите. И Бог каза: Да бъде светлина! И стана светлина. И Бог видя, че светлината беше добро; и Бог раздели светлината от тъмнината.

Битие, глава 1, стихове 1-4

И както се вижда от тази кратка извадка, Бог твори чрез говорене или иначе казано, чрез словото Си. Няма сложни механизми, няма сила, няма хвърчащи искри и голям шум. Само няколко думи “И Бог каза: да бъде…”. Божието слово тук е вдъхновяващо в най-буквалния смисъл на думата. Толкова буквален, че словото се материализира. Толкова е значима всяка дума излязла от Бога. Тя е способна да сътворява, да преобразява, да разделя светлината от тъмнината. Това е Божието Слово в началото му – всичко започва със сътворението, светлината, живота.

Ако избързаме и прелистим страниците почти до края на Библията ще намерим още един интересн пасаж за Словото:

След това видях небето отворено, и ето, бял кон, и Онзи, който яздеше на него, се наричаше Верен и Истинен, и Той съди и воюва в справедливост… и Името Му е Божието Слово…

Откровение, глава 19, стихове 11-16

Към самия край на Библията се появява една личност с най-различни имена. Верен. Истинен. Божието Слово. Изглежда тук е Едноименното Божие Слово – проявено като личност. И тази личност идва, за да съди и воюва справедливо. Ключът тук е “справедливо”. Справедливостта е наш съкровен копнеж още от детинство. Никой не иска да му отнемат просто ей така играчката, роклята, колелото, колата, гаджето. Въпросът за справедливостта е от изключителна важност. И ето в края на Библията самото Божие Слово идва, за да покаже справедливостта в съда и във воюването. Божието Слово идва олицетворено от един, който е верен, истинен и справедлив.

Изглежда, че в сърцето на християнската вяра стои слово, което обаче разчупва естественото ни възприятие за това какво е словото. Сега може би асоциациите, които правим като чуем за слово, стават малко по-различни.

Какво обаче се крие между началото и края?

Ако върнем страниците малко назад, стигаме до едно друго начало. Може да го наречем рестарт. В днешно време много неща се оправят с рестартиране. Телефонът, лаптопът, колата, печката, въобще какво ли не. В Библията също има един рестарт и като че ли и той предлага някаква поправка. Намираме го някъде по средата, в началото на Новия Завет:

В начало бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог. То в начало беше у Бога. Всичко чрез Него стана; и без Него не е станало нищо от това, което е станало. В Него беше живот и животът беше светлината на хората. И светлината свети в тъмнината; а тъмнината не я схвана… И Словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина… а благодатта и истината дойдоха чрез Иисус Христос.

Евангелие според Йоан, глава 1, стихове 1-17

Тук отново намираме Словото, но в една доста по-величествена картина. Словото е оприличено на самия Бог. Словото е поставено като първопричина и първоизточник на всичко. Словото като източник на живот. Животът като източник на светлината: светлината отделена от тъмнината; светлината, която свети в тъмнината. Словото се олицетворява на Единородния от Отца, а именно Божият Син Иисус Христос.

Измежду тези стихове се казва за Иисус Христос, че Той е Светлината на света. И всеки, който приеме тази светлина, получава правото на рестарт на живота си – правото да се нарече Божие дете. 

И така, словото за нас се превърна в Творец, Справедливост, Светлина, Живот – Иисус Христос, Божият Син.

Петдесятница

Празникът на Светия Дух

Не само “Честито Рождество Христово” или “Христос Воскресе”

Честито Рождество Христово”, … “Христос Воскресе”… поздрави и празници, с които сме доста добре запознати. Голяма част от света, дори може би не само християни, празнуват тези празници. От една страна, раждането на Иисус Христос т.е. началото на неговия земен живот1. От друга страна, Възкресението на Иисус Христос т.е. краят на неговия земен живот2. И така, с времето, като че ли остава само това. Но дали само това е останало от Христос? Или пък, дали само това е достатъчно да си припомняме? Да, несъмнено покрай Възкресението няма как да не си помислим и за смъртта Му. И пак, изглежда, че няма как такава велика личност да остави само това3.

Петдесятница – един омаловажен празник

Така е. Ето днес, например, отбелязваме Петдесятница или денят на Светия Дух4. Навярно един не толкова популярен празник. Сякаш вече друга категория – за хората, дето са по-навътре в “църковните” работи. И наистина, за много хора животът може да мине само с  “Честито Рождество Христово” и “Христос Воскресе”, а пък другите работи да останат само за “набожните”. И докато това може да е вярно за други празници, то не може да кажем същото за Петдесятницата. Това всъщност е празник за едно събитие, което стои наравно с Рождество и Великден. В някои страни дори по същия начин е и официален почивен ден. Част от величието на този празник е, че той носи едно многостранно послание, като монета с много страни.

Триединството

Петдесятница – денят на Светия Дух. Другото име на празника е именно “Свети Дух”. Една страна на този празник е посланието за Триединството, за Светата Троица. Християнският Бог е разкрит в Светото Писание по начин труден за разбиране в пълнота, но ние с времето сме възприели това описание за Него, а именно, че той е триединен. За Светия Дух се казва, че той е единосъщен с Отца и Сина. И ако наред с Рождество и Великден можем да се сетим, че Синът е изпратен и се връща при Своя Отец, то Петдесятница ни напомня за многообразието на нашия Бог; за Неговата уникалност; но най-вече и за неговото желание да бъде част от живота на хората.


Част от живота на хората

Докато ходеше по земята, Иисус Христос говореше за Светия Дух на всички, но най-вече на светите апостоли. По думите на св. ап. Йоан, записани в Евангелието, Христос казва, че вярващите в Него ще станат извор на реки от жива вода, защото ще приемат Светия Дух5

Иисус Христос го нарича и “Духът на истината”6, благодарение на който вярващите ще бъдат осветлени да разбират истините на Божието Слово. Много от тези истини са вече записани за нас в писанията на Новия Завет, които имаме завещани именно чрез Божието вдъхновение от Светия Дух.  Иисус Христос също казва, че Духът е “Застъпникът”7, който трябва да бъде изпратен на светите апостоли и вярващите след тях. Необходимо е Светият Дух да стане част от живота на хората на земята. Но не на всички, а само на тези, които вярват в името на Иисуса Христа, Светия Божи Син. И така, виждаме тесните взаимоотношения, които Бог иска да има с хората от всички нации. 

Какво остава за нас днес

И така, празници има много, но какво може да остане за нас днес. Няма да сгрешим ако кажем, че наред с много други неща Петдесятница е празник на промяната, празник на плодовете. 

Преминали през Йоановото кръщение на покаяние и станали свидетели на живота и чудесата на Божия Син, за светите апостоли беше останала още една крачка към пълнотата на тяхната вяра. А именно получаването на обещания Свети Дух. Ще кажете, че каква “промяна”. Ами, простият, неохотлив и нетактичен рибар св. ап. Петър изнася първата публична християнска проповед. Воден и окуражен от Светия Дух той успява да жегне сърцата на 3000 души наведнъж. Свети Лука ни разказва, как чрез покаяние и кръщение те приемат дара на Светия Дух – прошката на греховете и спасението на душите си8. Промяна, и то каква! Те всички заедно поставят началото на разпространената християнска църква. Животът им се превръща в живо свидетелство за Божията изкупителна любов! С други думи казано “извор на реки от жива вода”.

В юдейския закон денят “Петдесятница” е един от трите велики празници, на които юдеите е трябвало да се събират за специално богослужение и голямо веселие9. Това е 50-тият ден след другият им велик празник Пасхата. Този 50-ти ден е ознаменувал събирането на плодовете, жетвата като цяло. След възнесението на Иисус Христос Светият Дух идва на негово място точно на този техен празник Петдесятница. За християните обаче денят е свързан със Светия Дух. Не е случайна обаче връзката с юдейския празник за плодовете. Самият Свети Дух води вярващите към една промяна, в следствие на която те принасят плодове. Свети апостол Павел описва тези плодове така: “любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, себеобуздание”10.

Последен призив

Нека тук да спрем. Нека размислим върху този призив. Чрез покаяние и вяра, и нашият живот да се преобрази. Приемайки дара от Светия Дух на прошка и спасение, да се превърнем в един “извор на реки от жива вода”, които текат за промяна и принасяне на плодове. За нас и тези около нас.


  1. Евангелието според Лука: глава 1 стихове 26-38; глава 2 стихове 1-21 ↩︎
  2. Евангелието според Матей глава 28 ↩︎
  3. Евангелието според Йоан глава 21 стих 25 ↩︎
  4. Деяния на светите Апостоли глава 2 стихове 1-4 ↩︎
  5. Евангелието според Йоан глава 7 стихове 37-39 ↩︎
  6. Евангелието според Йоан глава 16 стихове 12-15 ↩︎
  7. Евангелието според Йоан глава 14 стих 16 ↩︎
  8. Деяния на светите Апостоли глава 2 ↩︎
  9. Второзаконие глава 16 стихове 9-12 ↩︎
  10. Послание на св. ап. Павел до Галатяните глава 5 стихове 22-23 ↩︎

I LOVE HALLOWEEN

„Хелоуин (на английски: Halloween) e маскарад, който се провежда на 31 Октомври най-вече в англоговорящите страни като Великобритания, Канада, Ирландия и САЩ. Началото си води от келтския езически ритуал Сауин (Samhain) и е един ден преди честването на католическия ден на Вси светии. Продължете да четете I LOVE HALLOWEEN